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o
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a
et responsables
de violence. Qu'on ne s'y méprenne pas, si la réalité n'est pas mas-
quée, elle ne se veut pas pour autant écrasante. Au fil des articles, on
se rend compte du nombre de gens qui se sont impliqués pour soula-
ger leurs semblables, et des progrès réalisés sur le plan humanitaire
en l'espace de deux siècles. Le XIX
avancées éthiques nous réserve le XXI
humanitaire et social, ces acquis doivent constamment être protégés
et adaptés aux changements. Oui, la guerre contre la drogue a
échoué. Oui, l'appauvrissement des classes moyennes est une réalité
et le nombre de sans-abri, de mendiants, de chômeurs est en crois-
sance. Oui, les solutions politiques s'avèrent souvent décevantes dans
la pratique. A lire Olivier Guéniat,
inventer à chaque fois ! Affronter les échecs, chercher des pistes d'évo-
lution reste un devoir citoyen qui interpelle chacun d'entre nous.
rence et libération obligent (impudeur aussi, mais pourquoi voir tou-
jours le pire ?), les tabous tombent les uns après les autres. La pau-
vreté, l'inceste, le suicide, la toxicomanie, l'homosexualité... autant de
sujets dont on débat publiquement. Ceux qui vivaient leurs peines,
leurs différences dans le secret, la solitude et l'angoisse, peuvent se
dire plus facilement. Qu'on s'en souvienne, être au chômage dans les
années 1970 était considéré comme un manquement à son devoir et
être pauvre n'était pas loin d'être une tare ! En Suisse, entre 1920 et
1960, des enfants ont été séparés de leurs parents, trop miséreux pour
subvenir à leurs besoins, et placés dans des familles de paysans. Un