o
q
mains. J'ai acheté des roses et de la les-
sive.
Je me suis dit : « Tiens, les grands mots
sont lâchés. » J'ai pensé à toutes les
inquisitions, à tous les pogroms, à tou-
tes les croisades qui ont ensanglanté
l'histoire au fil des âges et des carna-
ges. J'ai pensé à toutes les chasses aux
sorcières - ou aux libres-penseurs, ou
aux communistes, ou aux intellos, ou
aux homos, et j'en passe - qui ont fait
honte à l'humanité. A toutes les idéolo-
gies totalitaires dont ces horreurs ont
découlé. A tous les hégémonismes poli-
tiques, religieux, raciaux qu'elles ont
contribué à renforcer. Et qui se récla-
maient tous, d'une façon ou d'une au -
tre, de cette fameuse « morale », faus -
sée, criminelle, liberticide car imposée
de l'extérieur, et fondée au surplus sur
une appréciation éminemment arbi-
traire du bien et du mal. Alors que la
morale, la vraie, ne trou ve son sens
que dans les valeurs de l'âme et ne
s'inspire que d'une seule règle univer-
selle : ne pas faire aux autres ce qu'on
laient de Jérôme Cahuzac. J'ai regardé
la deuxième chaîne. Ils en parlaient
aussi. J'ai regardé la troisième chaîne.
Rebelote ! Au final, j'ai dû me faire
une raison. Jérôme Cahuzac, à toutes
les sauces, colonisait l'ensemble des
chaînes francophones. J'ai éteint la télé
et j'ai fait mon repassage.
les projecteurs. Enfin si : cette fois, ils
ne parlaient plus seulement du vilain
menteur Cahuzac, mais aussi des mé -
chants fraudeurs fiscaux qui venaient
planquer leur argent en Suisse. J'ai
éteint la télé et j'ai rempli ma feuille
d'impôts.
attendre, ils ont parlé du secret ban-
caire. Pfff ! J'ai éteint la télé et je suis
allée chercher des sous au Ban comat.
tion et d'argent sale. J'ai éteint la télé
et je me suis dépêchée d'aller dépenser