Une anthologie et un récent colloque à l'UNESCO nous révèlent l'originalité et l'actualité d'Emmanuel Mounier, ce penseur engagé, disparu en 1950, qui aurait eu cent ans aujourd'hui.
mercredi, 06 juillet 2005 02:00

Les enseignements du Shabbat

Vieille de plus de trois mille ans, l'institution du Shabbat, loin d'être devenue archaïque, occupe encore une place centrale dans la pensée juive et, plus largement, conserve toute sa signification pour le monde d'aujourd'hui.
mercredi, 06 juillet 2005 02:00

Le temps d'exister

« Il y a deux péchés capitaux humains d'où tous les autres dérivent : l'impatience et la paresse. Ils ont été chassés du Paradis à cause de leur impatience, ils n'y rentrent pas à cause de leur paresse. Mais peut-être n'y a-t-il qu'un péché capital : l'impatience. Ils ont été chassés à cause de leur impatience, à cause de leur impatience ils ne rentrent pas » F. Kafka.
lundi, 06 juin 2005 02:00

Dieu nous aime-t-il vraiment?

Écrit par
La question est simple. Si Dieu nous aime, il ne peut pas vouloir ni provoquer notre malheur. Or le malheur existe, avec son cortège quotidien de souffrances. Donc, Dieu ne nous aime pas. Pire : il se venge sur nous des échecs de la création. Il nous punit de mort. Un tel Dieu doit être rejeté. Vraiment ? Bref retour sur un procès aussi vieux que le monde.
La façon dont les communautés chrétiennes accueillent les personnes séparées et les personnes remariées varie selon les époques, les Eglises et les cultures. Aujourd'hui on note d'évidentes recherches et avancées dans l'Eglise de Rome visant à concilier l'appel à la fidélité et l'appel à la miséricorde.
Nombreux sont les petits qui ont besoin d'une famille, mais qui ne correspondent pas aux enfants rêvés par les candidats adoptants ; de plus en plus de ménages se proposent d'accueillir un enfant, mais dans un contexte de risque accru de trafic d'enfants : seules une éthique et une professionnalisation de l'adoption peuvent permettre à ces deux groupes de personnes vulnérables de se rencontrer dans le respect de leurs origines et de développer une vie familiale épanouissante.
L'assistance au suicide est souvent utilisée comme un cheval de Troie en faveur de la légalisation de l'euthanasie active directe. Ces deux problématiques sont pourtant fondamentalement distinctes et demandent chacune une réponse éthique propre.
Le développement des soins palliatifs a créé une nouvelle catégorie de population, « les mourants », et d'objectif, « réussir sa mort dans la dignité ». Comment insérer l'éthique médicale dans ce contexte ?
vendredi, 06 mai 2005 02:00

Le refus des structures

Pourquoi refuser les structures, notamment dans le domaine religieux ? Parce que leur rigueur risque d'enfermer les croyants, de les empêcher de rester réceptifs au renouveau inspiré par le Saint-Esprit, limitant ainsi le sens de la liberté chrétienne.

A l'heure d'un foisonnement sans précédent d'études et de témoignages dans la sphère psychanalyse - foi chrétienne et, plus globalement, dans l'articulation psychothérapie - spiritualité, les recherches des jésuites Louis Beirnaert et Michel de Certeau peuvent encore être une ressource étonnante. Leur originalité reste intacte.