mercredi, 06 juillet 2011 02:00

Les maux de l'illetrisme

Près d'un million de personnes sont considérées en Suisse comme illettrées, un handicap certain dans notre société du savoir. Pour pallier à ce qui peut être vécu comme un calvaire, aussi bien sur le plan professionnel que personnel, elles développent des techniques de camouflage, mais aussi des savoirs propres.
mercredi, 06 juillet 2011 02:00

Les leçons de textes

Enseigner la littérature, pourquoi ? pour quoi ? comment ? Je tenterai de répondre en ma qualité de pédagogue faisant part de son expérience sur le terrain et qui a toujours eu le souci, comme ses collègues, de susciter le goût et le plaisir de lire. Mais l'idéal se confronte avec la réalité des collégiens et collégiennes d'aujourd'hui et leur doute nous interpelle.
mercredi, 06 juillet 2011 02:00

Les deux visages de la lecture

Informer, expliquer le visible. Le sens de l'écrit dans notre société empirique et désenchantée se noie dans cet objectif qui le prive de son apport le plus fécond : être une fenêtre sur l'invisible, au même titre que la prière ou la méditation. Les peintres européens du XVe au XVIIe siècle l'avaient bien compris.
mercredi, 06 juillet 2011 02:00

Un si funeste désir

On n'en finirait pas de citer tous les personnages au destin le plus souvent tragique qui furent nos frères et nos s
mercredi, 06 juillet 2011 02:00

La fiction, encre de vie

Lit-on moins aujourd'hui qu'autrefois ? Beaucoup le craignent, incriminant les nouveaux médias, le règne de l'image, de l'immédiateté, de la passivité, du papillonnage. En admettant (ce qui, statistiquement, est difficile à prouver) qu'en effet la lecture perd du terrain, en particulier chez les jeunes, je ne suis pas sûr que la cause n'en soit pas plus profonde et plus ancienne que l'envahissement des nouveaux médias. Pour que les jeunes lisent, il faut que les adultes lisent. Et pour que les adultes lisent, il faut qu'ils soient profondément persuadés que la lecture (et singulièrement celle des
La grande mutation technique que constitue le passage de la pellicule au numérique implique des changements considérables de la forme des films, de leur perception par le public et de vie pour ceux qui y travaillent. Cette transformation est ontologique et ses conséquences multiples. Elle voue le cinéma à une disparition probable.
La stabilité politique du Pakistan est menacée chaque jour, et de manière systématique, par la violence et la haine ethno-religieuse. Un avertissement pour les autres pays islamiques quant à la manière dont le virus de l'intolérance religieuse peut conduire progressivement une démocratie à l'effondrement. L'assassinat de Shahbaz Bhatti, ministre pour les Minorités religieuses du Pakistan, à Islamabad, le 2 mars dernier, est en ce sens symptomatique.
Le dialogue interreligieux demande à ses pratiquants d'avoir confiance en ses propres racines pour pouvoir s'ouvrir à l'autre dans la profondeur du coeur. Plus encore lorsqu'il s'agit de rencontres au niveau de l'expérience spirituelle, comme en témoigne l'histoire du Dialogue interreligieux monastique (DIM), un mouvement international peu connu du public, organisé pourtant depuis plus de 25 ans.
lundi, 06 juin 2011 02:00

La vie comme prière

L'expérience mystique est un don de Dieu, associé généralement à la prière contemplative. Or il existe une vie contemplative nourrie du bruit et des ambiguïtés du monde, inévitablement fort différente de celle, réglée, du moine dans sa cellule. De même que la relation à Dieu se vit souvent en dehors de la prière, dans le courage de l'amour au quotidien.
lundi, 06 juin 2011 02:00

Entre homme et femme

Les grandes amitiés comme celles de Claire et François d'Assise, Jeanne de Chantal et François de Sales, Louise de Marillac et Vincent de Paul ne sont pas passées inaperçues et ont laissé des traces dans l'histoire. Bien sûr, chaque relation affective entre deux êtres est originale, unique ; on peut toutefois se demander s'il n'y aurait pas quelques caractères communs dans le développement de telles amitiés, depuis leurs premiers balbutiements jusqu'à leur plein épanouissement, et quelle en est leur fécondité.