Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh, Coran. Texte arabe et traduction française par ordre chronologique selon l'Azhar, Ed. de l'Aire, Vevey 2008, 600 p.

Aujourd'hui, dans notre monde néolibéral et laïc, nudité et impudeur sont confondues. En affirmant sans censure notre propre corps, ne cherche-t-on pas à repousser (illusoirement ?) les limites de notre vulnérabilité exposée par notre nudité ? Illustrations de ces relations paradoxales entre pouvoir, fragilité et pudeur.

La télépoubelle, comme on l'a appelée, fait le plein d'audience partout où elle passe. Certains se bouchent le nez, d'autres applaudissent. L'intime fait recette, espionné par l'oeil indiscret de dizaines de caméras, surmédiatisé comme un événement de force majeure. Evénement ayant, qui rapporte gros aux chaînes privées qui s'y lancent. Nous avons demandé à Georges Abraham, docteur en psychiatrie, de s'exprimer sur l'intimité, à travers le phénomène Big Brother et les nouveaux moyens de communication qui brisent la barrière privé/public.Comme Blaise Pascal, G. Abraham pense que tout le malheur de l'homme (moderne) est de ne pas savoir rester seul. Et par intimité, il entend plutôt intériorité.

Il est un étrange musée, la Collection de l'art brut de Lausanne. Il ressemble à une chapelle, à un sanctuaire (on y chuchote) où aucun artiste qui est exposé n'est accroché dans les temples de la culture. Sauf le grand Louis Soutter, qui, après une vie foisonnante et douloureuse, a fini ses jours interné à Ballaigues et qui a transcendé toutes les classifications par son génie. En Suisse, nombre de ces créateurs hors influence viennent de Fribourg.

Le directeur de l'Office fédéral des réfugiés (ODR) ne parle pas la langue de bois. Il fait le point sur la question de l'asile, sur la position de la Suisse par rapport à la législation de l'Union européenne et met le doigt sur certains dysfonctionnements en matière de criminalité et d'aide sociale.