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Attila Jakab

samedi, 06 novembre 2010 01:00

Au-delà chrétien

Dans les décennies qui ont suivi la mort de Jésus de Nazareth, reconnu par ses disciples comme Messie et Fils de Dieu, la « fraternité » des fidèles vivait dans l'attente de son retour proche. C'est pourquoi le thème central de l'Apocalypse de Jean est la destinée de la communauté chrétienne à l'occasion de la Parousie. Mais avec la disparition des apôtres et de leurs collaborateurs, il fallut se rendre à l'évidence que cela n'adviendrait pas si tôt. Le défi fut relevé avec succès avec l'« Apocalypse de Pierre », puis avec celui de Paul, fondateur de l'au-delà chrétien.
jeudi, 06 mai 2010 02:00

Confesseurs et défaillants

Les crises de l'Empire romain furent à l'origine à la fois des persécutions contre les chrétiens et de l'expansion du christianisme ; du renforcement de l'organisation ecclésiastique des Eglises et de l'affaiblissement d'un christianisme de conviction.
mercredi, 06 janvier 2010 01:00

Au début du christianisme

Les critiques des intellectuels à l'encontre du christianisme remontent à l'Empire romain. Elles se fondaient en grande partie sur une importante méconnaissance de ce mouvement religieux et sur des arguments émotionnels. Est-ce que cela a vraiment changé ?
samedi, 06 décembre 2008 01:00

Ignace d'Antioche

Dans l'Eglise de nos jours, la division entre clercs et laïcs est une réalité qui va de soi. Pourtant, à l'époque du christianisme naissant, elle était encore loin d'être acquise dans les communautés locales. Le témoignage d'Ignace, évêque martyr de l'Eglise d'Antioche de la première moitié du IIe siècle, est d'ordinaire considéré comme une des premières attestations de l'émergence d'un clergé sacerdotal. Il peut aussi être lu dans une perspective différente, celle de la nécessaire adaptation des institutions aux réalités sociales.

lundi, 06 novembre 2000 01:00

Dieu des Juifs ou Dieu du Christ

Le Dieu de l'Ancien Testament serait-il un Dieu cruel, différent du Dieu bon de l'Evangile ? Le christianisme serait-il inscrit hors de l'histoire du judaïsme ? Des questions que d'aucuns se posent encore, à travers une lecture sélective de l'Ecriture, sans savoir qu'ils suivent en cela un certain Marcion, riche armateur du milieu du IIe siècle après J.-C., originaire de Sinope, dans le Pont sur la Mer Noire (Turquie). Sa pensée dissidente provoqua une vive tension dans la communauté chrétienne de Rome.

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