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Attila Jakab

dimanche, 06 janvier 2002 01:00

Etre chrétien dans le monde

En sollicitant l'engagement total des croyants, le christianisme transcende les lois. Il ne repose pas sur des codes moraux, mais sur une attitude humaine et sociale prenant exemple sur le Christ. Un écrit ancien, rédigé entre la fin du II e et le début du IIIe siècle et adressé «A Diognète», rappelle le caractère universel du christianisme, et donc la responsabilité particulière qui incombe aux chrétiens, quelques soient les époques et les lieux, pour l'établissement de la justice. Une autre forme de mondialisation.

vendredi, 06 octobre 2006 02:00

L'Evangile de Judas

« Da Vinci Code », « Evangile de Judas »
Si les origines de la fête du dimanche partagent toujours les chercheurs - et le débat est loin d'être clos -, il n'en reste pas moins vrai que les disciples de Jésus de Nazareth, reconnu Messie et Fils de Dieu, ont très tôt commencé à accorder une attention particulière à la célébration du « Jour du Seigneur » (Ap 1,10).
En 1990, la Hongrie s'est engagée sur la voie de la démocratisation et de l'instauration du système économique de marché. La transition a profondément affecté la société hongroise. Elle a également touché les Eglises chrétiennes traditionnelles (catholique et réformée principalement, et, dans une moindre mesure, luthérienne). Insuffisamment préparées à la démocratie et au pluralisme, elles cherchent toujours leur place dans une société en quête spirituelle.
dimanche, 06 juin 2004 02:00

Les femmes dans l'Eglise ancienne

L'ordination des femmes, voire même d'évêques-femmes, dans les communautés chrétiennes de tradition protestante, ainsi que les diverses manifestations de la théologie féministe soulèvent régulièrement le problème de la femme dans la tradition chrétienne, en général, et catholique, en particulier. Qu'en est-il exactement de cette tradition à laquelle on se réfère continuellement ?

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