Conférence publiée dans : Maurice Zundel, Ses pierres de fondation. Textes choisis et présentés par le Père Gilbert Géraud, Montréal, Anne Sigier 2005, pp. 251-255.
« Des allégations qui ne tiennent pas face aux faits », interview de Christian Rutishauser s.j. : texte original sur www.jesuiten.ch et www.aufbruch.ch
« Prise de position du P. Franz Jalics s.j. » : texte original et traduction sur www.jesuiten.ch
Inattendue par certains, pressentie par d’autres, la renonciation de Benoît XVI au ministère pétrinien restera probablement, et un peu à tort, comme la grande décision de son pontificat, voire de la papauté en cette deuxième décennie du XXIe siècle. Ce qui est
certain, c’est qu’elle démystifie irrévocablement celle-ci et rappelle que celui qui occupe le siège de Rome est avant tout un évêque. Elle pourrait même signifier une révolution à moyen terme, pour le bien de l’Eglise et de toutes les Eglises.
Sam Szafran, cinquante ans de peinture, Fondation Pierre Gianadda (Martigny)
The Master, de Paul Thomas Anderson
Django Unchained, de Quentin Tarantino
Face à la crise, entreprises ou particuliers cherchent l’union pour faire front. Au-delà du besoin économique, le système coopératif présente un enjeu humain porteur de valeurs authentiques, comme le relevait Jean XXIII. Quelles sont-elles et quelle civilisation la coopération engendre-t-elle?
Cultiver des aliments pour les réservoirs de voitures au lieu de les mettre dans les assiettes ne fait pas sens. C’est pourtant exactement ce que font nombre d’investisseurs en Afrique. En Sierra Leone, la société Addax Bioenergy, basée à Genève, a accaparé
pour ce faire 57 000 hectares de terres.
La Suisse soutient financièrement plusieurs banques internationales de développement. Celles-ci favorisent de vastes projets agricoles, nécessitant de grandes surfaces de terre. Or une récente étude de Pain pour le prochain et d’Action de Carême montre que
ces projets nuisent à la population. Aussi les oeuvres d’entraide suisses axent-elles leur Campagne oecuménique de Carême 2013 sur cette problématique.
La question de l'accaparement des terres indigènes par des entreprises étrangères reveillent les conflits autour de l'accès à la terre. Ces luttes ont été présentes presque partout et au long de l'histoire, avec cette question centrale : à qui appartient la terre ? Retour sur l'ensignement social de l'Eglise à propos de la propriété privée, avec un exemple de terrain : l'Afrique du Sud.