Toute remise en question bannie, le retour des certitudes et des affirmations sans nuance constitue le socle solide sur lequel s’édifie leur conception du monde. Au prix de la liberté! Pour ne pas céder au chant des sirènes, mieux vaut s’enfermer dans la pensée unique, tel Ulysse ficelé au mât de sa barque. Restent la consommation et les jeux du cirque pour faire diversion et aider le peuple à oublier la liberté perdue. (2)
Qu'elle soit politique, sociale ou religieuse, sous ses airs arrogants et présomptueux, la rigidité est l’aveu d’une faiblesse. En figeant l’élan de la vie, la peur fait le lit des dictatures en tous genres. Serviles et craintives, les masses populaires n’ont plus que le choix d’obéir à l’aveugle, d’adopter l’idéologie officielle, d’applaudir les bûchers de l’Inquisition et de justifier la «solution finale».
Face à l’enfermement des intégrismes et à l’anarchie des changements à la mode, le doute reste l’ultime refuge de la liberté, la porte ouverte de la prison, l’échappée au-delà de la pensée unique. Vaccin contre le fanatisme, il introduit le croyant dans l’espace plus vaste et libre où il rejoint le Dieu des surprises. Le chrétien ne craint pas le doute. Le pape François l’a rappelé récemment encore en épinglant certains milieux qui tentent de faire «passer la foi par un alambic pour la transformer en une idéologie». Et ailleurs: «Si quelqu’un dit qu’il a rencontré Dieu avec une totale certitude et qu’il n’y a aucune marge d’incertitude, c’est que quelque chose ne va pas.» (3)
Progrès ou mode, le changement déconcerte et les intégrismes rassurent. Parce qu’il en va de la liberté et de la dignité humaine, cette agitation mérite réflexion et discernement. Ce numéro de choisir vous propose quelques éléments de réflexion.
Le sommaire de l'édition de juillet-septembre 2022, n°704, est à découvrir ici. À commander auprès de
1. Delectat varietas.
2. Cf. Fiodor Dostoïevski, La légende du Grand Inquisiteur, in Les frères Karamazov, 1880.
3. Pape François, L’Église que j’espère, Flammarion/Études 2013, avec la collaboration de choisir, p. 107.