Revue choisir n° 654
JUIN 2014

Les commémorations de l'été se chargent de nous le rappeler : il y a cent ans, la Première Guerre mondiale débutait en Europe, ravageant l'Ancien-Monde et ses colonies. Vingt-cinq ans plus tard, tout recommençait... Car, qu'elles soient coloniales, territoriales, idéologiques, économiques ou religieuses, les guerres laissent de profondes cicatrices, prêtes à se rouvrir à la moindre tension. La mé­moire de nos pères, souvent mystérieuse et peu exprimée, marque nos vies comme le montre Amanda Garcia dans Dessine-moi la guerre.[1] Les enfants de la Shoah rêvaient de miel et de manne lorsqu'ils se sont installés en Palestine, mais leurs cauchemars habités des terreurs et des noirceurs vécues ont pris le dessus : les victimes d'hier persécutent les Palestiniens d'aujourd'hui. Au Salvador, vingt ans après les accords de paix, le langage de la guerre froide est toujours en service, découvre-t-on dans le reportage de Jacques Berset.[2] La haine et la peur s'accrochent aux générations et se reproduisent comme du chiendent. Cachemire, Liban, Rwanda, Irak, ex-Yougoslavie, Colombie, Algérie, Syrie, Ukraine... la litanie des peuples en guerre depuis 1945 est sans fin.

Giovanni Miccoli, Les anti-conciliaires. Les lefébvristes à la reconquête de Rome, texte traduit de l'italien par Bruno Clarot sj et Christine De Paepe (†), et revu par Benoît Malvaux sj.
Edition française augmentée, Bruxelles, Lessius 2014, 408 p.

Voici un livre important qui retrace l'histoire du schisme de Mgr Marcel Lefebvre et de la Fraternité Saint-Pie-X,[1] depuis l'époque du concile Vatican II jusqu'aux tentatives de réconciliation sous le pontificat de Benoît XVI. L'auteur, ancien professeur d'histoire à Trieste, s'est déjà illustré par une contribution à l'Histoire du Concile Vatican II.[2]

La « rencontre de prière pour la paix », à laquelle le pape François a invité le président israélien Shimon Peres et le président palestinien Mahmoud Abbas, aura lieu au Vatican le 8 juin 2014, a annoncé le Saint-Siège dans la soirée du 29 mai.

Cette date, jour de la fête catholique de la Pentecôte qui célèbre la venue de l'Esprit saint sur les apôtres, a été acceptée par les deux parties. Il s'agira bien d'une rencontre de prière et non d'une médiation. Un rabbin et un musulman seront présents aux côtés du pape lors de la prière. François aurait souhaité, dans un premier temps, organiser cette rencontre en Terre Sainte mais cela s'est avéré impossible. Il a donc offert sa « maison », le Vatican, comme terrain neutre pour cette rencontre inédite.

Le voyage du pape en Terre Sainte a mobilisé l'attention du monde entier, y compris à Genève où se déploient de nombreuses organisations internationales soucieuses des réfugiées et de la paix religieuse, en particulier pour les minorités chrétiennes. Daniel Bernard, qui conduit le rendez-vous mensuel d'Entre-Lacs a convié trois observateurs de choix.

Le Père Jean-Bernard Livio, bibliste jésuite et membre du conseil de rédaction de choisir. Il organise depuis de nombreuses années des voyages en Terre Sainte, berceau de trois religions monothéistes ;
Michel Nseir, libanais, directeur des programmes au Moyen-Orient du Conseil oecuménique des Eglises, à Genève ;
Xavier Colin, journaliste à la RTS à Genève, producteur de Géopolitis, une émission qui s'intéresse aux fragiles équilibres du monde.

A écouter en direct le 28 mai à 11h03 sur FM 89.2 ou sur Internet.
Rediffusion le même jour à 18h30, et le dimanche 1 juin à 10h00.
A podcaster dès la diffusion. Pour les émissions plus anciennes, s'enregistrer sur le site de RCF.

La pensée du jésuite Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) a toujours reçu une réponse ambivalente au sein de l'Eglise catholique. Le cardinal Gerhard Müller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi (CDF), a critiqué le 30 avril dernier la principale association des religieuses américaines, la LCWR, pour porter une trop grande attention au principe d' « évolution consciente » développé par le théologien français. Mgr Müller a affirmé que ce principe selon lequel l'humanité se transforme à travers l'intégration de la science, de la spiritualité et de la technologie, s'opposait à la révélation chrétienne et menait à des erreurs fondamentales.

G. Montersino

Dans un article publié par Le Temps (23.052014), Marcel Boisard, ancien sous-secrétaire général de l'ONU et auteur de nombreuses publications sur l'islam, rappelle le sens du mot djihad et démontre que la véritable guerre sainte n'a rien à voir avec les exactions des extrémistes d'aujourd'hui.

Le djihad est consubstantiel à l'islam. Il est l'instrument de propagation de la religion. Toutefois, il ne signifie nullement «guerre sainte». Une traduction littérale de l'arabe serait «effort». Le Coran contient quarante fois le terme et ne l'utilise jamais dans le sens de guerre. La littérature spécialisée qui lui est consacrée, depuis quinze siècles, est pléthorique.

Martha Heizer, chef de file du mouvement Wir sind Kirche (« Nous sommes l'Eglise ») en Autriche, et son mari Gerd sont sanctionnés pour avoir célébré des « eucharisties sans prêtre » à leur domicile. L'évêque d'Innsbruck, Mgr Scheuer, a confirmé leur « auto-excommunication ». Martha Heizer a affirmé de son côté à la presse qu'elle n'acceptait ni le procès, ni la décision.
La révélation de la tenue de ces « eucharisties sans prêtre » lors d'une émission de télévision autrichienne avait mené Mgr Scheuer à ouvrir une enquête et à prendre des mesures légales. L'évêque rappelle que les critères de la validité de l'eucharistie ne peuvent pas dépendre de la volonté subjective des personnes concernées. L'Eglise tient à ce que l'eucharistie repose sur le prêtre en raison de son sacerdoce.
Pour Mgr Scheuer, le fait de n'avoir pas pu convaincre les époux Heizer de revoir leur opinion est un échec pour l'Eglise, qu'il regrette. Le couple savait ce que leur acte signifiait au plan ecclésial. Il leur appartient de créer les conditions pour que cette excommunication soit levée. S'ils le désirent... ce qui est improbable.
Nous sommes l'Eglise a été créé en Autriche en 1995, suite aux après révélations d'attouchements sexuels commis par le cardinal Hans Groër, archevêque de Vienne. Le mouvement vise des réformes dans l'Eglise, comme la participation et la codécision dans tous les organes de l'Eglise, l'ouverture du diaconat permanent et de la prêtrise aux femmes, ou le libre choix entre le célibat et le non-célibat.

Marionnettiste chinois de grand talent, Yeung Faï est l'héritier d'une tradition de cinq générations d'artistes et de créateurs de marionnettes. Avec son équipe, il a choisi cette fois d'animer ses poupées dans l'univers industriel de la mondialisation. Avec Blue Jeans, on regarde la face sombre de la société de consommation. D'un côté, les Occidentaux acheteurs de vêtements délocalisés ; de l'autre, un prolétariat chinois exploité et sous-payé, qui fabrique les jeans que nous trouvons dans nos magasins. A voir au Théâtre des marionnettes de Genève, jusqu'au 26 mai.

Les jésuites éliront le successeur du Père Nicolás fin 2016

En 2017, Adolfo Nicolás sj ne sera plus le Père Général des jésuites. Il l'a annoncé lui-même dans une lettre adressée à toute la Compagnie le 20 mai dernier. Une Congrégation générale, la 36ème, se tiendra dans les derniers mois de 2016 et élira le prochain Général de l'Ordre.

«En réfléchissant sur les années à venir, écrit le religieux espagnol aujourd'hui âgé de 78 ans, je suis arrivé à la conviction qu'il me fallait franchir le pas vers ma démission, que je soumettrai en Congrégation générale.» Il précise avoir pris cette décision après en avoir informé le pape François, et consulté les assistants et les provinciaux de la Compagnie. Le Père Nicolás aura 80 ans.

Le Praepositus Generalis - mot latin qui désigne un préposé général ou Supérieur général - est la figure de proue des jésuites, celle qui donne sens et direction à la Compagnie. Les médias aiment le qualifier de pape noir, clin d'œil à l'influence fantasmée ou réelles de ce dernier sur le pape, et de la couleur de son habit qui contraste avec la soutane immaculée du pontife. Sa nomination, comme celle du Saint-Père, est à vie. Dans les faits, il n'est pas rare qu'un Père Général remette sa fonction à un confrère plus jeune quand ses forces viennent à lui manquer. A charge de l'évêque de Rome de l'accepter. Ainsi l'espagnol Adolfo Nicolás avait succédé, le 19 janvier 2008, au prêtre jésuite d'origine néerlandaise Peter Hans Kolvenbach sj, dont le pape avait accepté la démission. Le Père Kolvenbach avait passé 25 ans à la tête de la Compagnie et approchait des 80 ans.

Avant lui, le Père Pedro Arrupe sj avait lui aussi dû s'effacer, en 1983, très affaibli par un accident vasculaire cérébral survenu deux ans auparavant, alors que la Compagnie de Jésus sortait d'une période de relations tendues avec les souverains pontifes Paul VI, Jean-Paul Ier et Jean-Paul II.

Election de 2016
La Congrégation générale de 2016 réunira plus de 200 membres. Elle sera précédée de Congrégations provinciales qui éliront les délégués à y envoyer, leur nombre variant selon la taille de la province. Chaque provincial est membre de droit. Notons encore qu'un jésuite devenu évêque ne peut être ni électeur, ni éligible. Pour rappel, le pape François, lui-même jésuite, a été ordonné en 1992 et ne participe donc plus aux Congrégations générales. (Réd./apic/sj.web)