La perversion? Le phénomène est vieux comme le monde, mais nous en sommes devenus plus conscients. La table des matières nous renseigne sur son large champ : hypocrisie, complot, manipulation, harcèlement, mensonge, confusion, inversion des culpabilités, accusation de folie, humiliation, emprise… «Aucune activité humaine n’est à l’abri de la perversion de la parole - ni le vaste champ de spiritualité ni celui des psy.»

Si la psychologie apporte des outils de défense, la spiritualité peut aider à en sortir. Et c’est là l’apport de Lytta Basset qui, après avoir relu les évangiles dans la perspective de cette problématique, montre comment Jésus, continuellement agressé, a des paroles et des attitudes propres à déjouer les pièges et la violence de ceux qui le rejetaient. Elle examine les mécanismes de ces attitudes perverses et comment il y a répondu.

La ligne de force et la leçon de l’Évangile -«l’extrême lucidité sur autrui ne va pas sans l’extrême lucidité sur soi-même»- ouvre une perspective spirituelle aux «victimes» pour qu’elles sortent de leurs difficiles situations. Dans la Bible, d’autres textes peuvent éclairer le sujet: les Psaumes (p. ex. le Ps 64) disent «l’authenticité bouleversante qui met à jour ses situations de perversité». On découvre ailleurs (Abel et Caïn, p. ex.) «d’innombrables recommandations de prudence, de vigilance, de lucidité face à la perversion» et des appels à nous en «différencier, à la nommer, à parler vrai». Il s’agit de rentrer en soi-même, de prendre le temps de la réflexion et du discernement, de nous enraciner dans l’Être («Je Suis», dit Jésus), de se relier à son Origine et de découvrir son Égo divin «qui tient son existence d’un Autre que lui».

Il y a quatre interlocuteurs dans ce livre: l’auteure qui a vécu dans sa chair des destructions perverses; l’auteure-thérapeute qui accompagne des patients; Jésus tout au long de sa vie; et le lecteur qui trouve des outils pour relire sa vie à la lumière de ces investigations, dans une plus grande lucidité.