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vendredi, 11 janvier 2013 10:35
La peine de mort. Un garde-fou du contrat social
Écrit par Michel Porret« Il n’y point de méchant qu’on ne pût rendre bon à quelque chose. » Cet utilitarisme convenu, qu’affiche Rousseau dans le « Contrat social », évoque le fameux mot de Voltaire qui salue Cesare Beccaria en 1766 : « Un homme pendu n’est bon à rien. » Pourtant, de même que Montesquieu ou Kant, Rousseau adhère pleinement à l’utilité supposée de la peine capitale. Un aspect de sa pensée, à redécouvrir à l’occasion du tricentenaire de sa naissance.
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2012 serait l'année (une de plus...) de l'apocalypse. Notre Terre et tous ses habitants seraient livrés à la violence suprême des forces de l'Univers. A côté d'un tel risque, les dangers « quotidiens » du monde (cataclysmes climatiques, crises financières, massacres
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Informer, expliquer le visible. Le sens de l'écrit dans notre société empirique et désenchantée se noie dans cet objectif qui le prive de son apport le plus fécond : être une fenêtre sur l'invisible, au même titre que la prière ou la méditation. Les peintres européens du XVe au XVIIe siècle l'avaient bien compris.
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De l'influence des modes de l'occupation de l'espace sur notre sentiment
de finitude ou de grandeur. Ballade méditative.
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Décédé le 14 septembre 2010 à Paris, Muhammad Arkoun, universitaire français musulman, a marqué les milieux intellectuels et interreligieux de sa patte d'historien des idées en Islam et de faiseur de ponts entre cultures
et religions.
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L'exil, le pèlerinage, la Voie, et maintenant les vacances, voilà différents aspects qu'il est intéressant de contraster. Les temps ont changé depuis Homère... Réflexions sur le voyage et les vacances, à l'heure de la
mondialisation.
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En 1595, le jésuite Matteo Ricci rédigea en chinois un court traité de morale sur l'amitié, inspiré de divers philosophes et auteurs occidentaux.
Ce manuel de sagesse rassemble quelque cent maximes à méditer et délivre maints conseils à ceux qui ont souci de maintenir des relations
sincères avec leurs amis. Extraits.
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Il y a quelques temps, les journaux télévisés annonçaient une grande offensive créationniste à l'occasion de l'anniversaire de Darwin. Derrière les arguments d'orateurs qui prétendent défendre rationnellement et
scientifiquement le créationnisme, se cachent bien des sophismes.
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Plus...
Si l'être humain n'était guidé que par ses besoins, s'il n'était qu'un « homo oeconomicus », le bonheur lui serait plus simple. Or il est habité par un désir d'infini qui le pousse à espérer un changement substantiel.
La science moderne nourrit, à son corps défendant, ses soifs messianiques, ses aspirations à se libérer de la mort. Jan Marejko met en
garde contre cette imposture.
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L'organisation actuelle de l'enseignement à Genève permet d'offrir aux
élèves des classes terminales des cours en options centrés sur « un objet » de réflexion. André Sauge a proposé un cours intitulé « Croire et les croyances ». Au coeur de la problématique, la notion de confiance. Le point
sur cette expérience.
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Le dernier ouvrage d'André Comte-Sponville, proposant « une spiritualité
athée », a beaucoup fait parler de lui. Luc Ruedin en mesure ici, d'un point de vue chrétien, la pertinence et les limites.
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Pourquoi le suicide assisté des personnes en fin de vie est-il aujourd'hui
accepté et même recommandé ? Jacques Petite tente de l'expliquer en se
référant à des philosophes peu contestés, comme Kant et Kierkegaard. Face à l'angoisse existentielle et au désespoir qui l'accompagne, il n'y a que deux issues : le suicide ou la confiance en la Vie.
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