Les initiatives restauratrices de Benoît XVI ont plongé l'Eglise catholique dans une tempête que le pape a nommée « grand tapage ». Paradoxalement, cet ouragan a des effets secondaires plutôt positifs. On observe certains sursauts, conséquences lointaines du concile Vatican II.

Tout au long de son histoire, le Vatican a imité l'organisation des institutions politiques laïques de son environnement proche. Or le gouvernement de l'Eglise n'a jamais été aussi centralisé qu'aujourd'hui, en anachronisme avec le processus démocratique généralement adopté en Occident. Pour rendre l'Eglise plus collégiale, le Vatican devrait, une fois encore, s'inspirer des pratiques issues du monde politique.

Le pape a visité le Cameroun et l'Angola du 17 au 21 mars dernier, une visite préparatoire au deuxième synode africain qui se tiendra à Rome en octobre 2009. Sa mission était délicate et le thème du synode, « justice, réconciliation et paix », redoutable. « Sur notre continent, il y a trop d'injustices », disait le 31 décembre dernier le cardinal Christian Tumi, archevêque de Douala, à Michel Demierre en mission au Cameroun. Voici quelques réflexions glanées par ce dernier dans le pays, alors que la date de la visite de Benoît XVI venait d'être connue.

Pauvre confession ! On l'avait rebaptisée « sacrement de la réconciliation ». Voici qu'elle redevient très « pénitentielle ». En effet, par un décret du 1er janvier 2009, les évêques suisses ont supprimé l'autorisation de donner l'absolution collective puisque seul le danger imminent de mort pourrait encore la justifier chez nous. Autant dire : jamais ! Que s'est-il passé ?