Les révoltes qui secouent le monde arabe représentent un immense souffle d'espoir. L'euphorie ne doit cependant pas brouiller les perspectives. La satisfaction de suivre ce qui a été trop rapidement qualifié de « processus global de démocratisation » ne saurait faire perdre de vue les évidences : l'impossibilité de généraliser face à la diversité des contextes du monde arabe, les incertitudes et les dangers de la reconstruction. Il est malaisé mais nécessaire d'analyser les récents développements, quand bien même seule l'Histoire en donnera l'évaluation définitive.

Au Sénégal, la pratique de la religion musulmane diffère de l'image convenue sur la religion du Prophète. Les confréries d'essence soufie offrent le visage d'un islam pacifique et convivial, apprécié par la minorité catholique. Reportage à Dakar.

Nous assistons à l'effondrement du christianisme autoritaire, volontariste et unique référent digne de foi. Cela s'est traduit d'abord dans les choix spirituels des croyants, puis, depuis une dizaine d'années, par des écrits antireligieux d'intellectuels français et anglo-saxons visant, plus particulièrement, le christianisme. Dans ce contexte, on peut se demander si le christianisme a encore un avenir en Occident.

A partir du Xe siècle, l'exégèse du Coran a été dominée par l'ash'arisme, figeant l'interprétation du Livre en un exercice d'apprentissage et de répétition des anciens. Des chercheurs tentent cependant aujourd'hui d'innover en la matière. Quels échos rencontrent-ils ?